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domingo, 20 de octubre de 2013

lenguas

México es uno de los países del mundo con una mayor diversidad lingüística. Las
Cifras al respecto son divergentes. En los últimos conteos realizados por el INEGI
Se contabilizaron siete millones de hablantes de lenguas indígenas mexicanas,
Aunque otras instancias como el Consejo para el Desarrollo de los Pueblos
Indígenas (CDI) junto con el Consejo Nacional de Población (CONAPO) calculan
Entre doce y catorce millones de mexicanos que hablan alguna de las lenguas
Nacionales. Tampoco el número de lenguas es un tema consensado, pues oscila
Entre 68 y 364 según la fuente y los criterios para su identificación. Por otro lado,
Cálculos realizados a partir de los miembros de los hogares en los que se habla una
Lengua indígena también arrojan cifras dispares (Ver Janssen y Martínez Casas,
2004); varias investigaciones coinciden en que el número se encuentra entre los
Catorce y los quince millones de personas que hablan o se han socializado
Escuchando alguna lengua indígena en el país. La distribución de esta población es
Desigual en el territorio. Históricamente, se ha concentrado en los estados del
Centro y Sur del país y la mayor diversidad lingüística corresponde a los estados
De Oaxaca y Veracruz, aunque la mayor concentración numérica corresponde al
Estado de Chiapas. Sin embargo, en las últimas cuatro décadas –y en particular en
Las dos más recientes– la migración ha llevado a un creciente número de hablantes
De lenguas indígenas a las grandes concentraciones urbanas, a todo lo largo y
Ancho del territorio nacional.

El presente trabajo tiene como objetivo analizar la situación sociolingüística de las
Diferentes comunidades de habla, la vitalidad y el índice de transmisión
Intergeneracional de las diferentes lenguas que se hablan en México desde tiempos
Pre hispánico.

arte mexicana

En un esfuerzo por promover el arte y la cultura de un pueblo de extraordinaria belleza, talento y creatividad surge www.ArtesMexico.com y promueve en el mundo entero a través de su portal, el arte de una hermosa nación llena de colores y tradiciones.
En Artes México contamos con la participación de grandes exponentes del arte mexicano, pintores, escultores, músicos, artesanos y productores de finas y delicadas piezas.
Obras de arte creadas con la mayor destreza por artistas que van desde los más grandes exponentes del arte mexicano hasta los más humildes artesanos de nuestro país.


El maestro Gómez de Alba
consigue a través de su obra alimentar el lenguaje de expresar con cadencia, de plasmar en cada ser u objeto, la propia y peculiar belleza de cada uno y cualquiera que fuera su inspiración, ésta siempre fue basada en la estética& representación& de la realidad.
Siendo una de sus características principales la reflexión sobre la realidad, se envuelve& y ciñe a cada personaje involucrándonos  en cada una las  sonrisas, las miradas y las vivencias de su obra. & Nos empapa con la memoria de un pueblo y la añoranza por nuestro México originario y autóctono, un milenario pasado con sus tradiciones ancestrales, fiestas y costumbres.





La refracción de luz y color.

La refracción de luz y color,esa misma luz que en exceso nos puede cegar,
Esa que vista a través de los cristales policromados explota y nos regala la magia de su brillo, es esa misma que con vitrales de extraordinaria belleza adorna los espacios destinados a la adoración de Dios, a la veneración de una Virgen o la gratitud a un santo patrono, y que a manera de ofrenda y buscando su eterna Gloria erige un pueblo creyente, entre otros.

tradiciones mexicanas

Día de muertos


El Día de los Muertos se celebra en México el 2 de noviembre. En este día, las familias mexicanas van a los panteones, visitan las tumbas de sus familiares, las limpian y tal vez pintan las lápidas, ponen flores, especialmente flores de muerto (zempasuchil o maravillas) y encienden velas.
También en sus casas, las familias mexicanas hacen altares especiales, dedicados a sus familiares muertos. Los altares pueden ser desde muy sencillos hasta muy elaborados, usualmente llenos de objetos que daban placer en vida a la persona muerta,  incluyendo la comida y bebida favorita. Los altares dedicados a las ánimas de los niños muertos incluyen juguetes, dulces y otras golosinas.
El Día de los Muertos se celebra en México el 2 de noviembre. En este día, las familias mexicanas van a los panteones, visitan las tumbas de sus familiares, las limpian y tal vez pintan las lápidas, ponen flores, especialmente flores de muerto
(zempasuchil o maravillas) y encienden velas.
También en sus casas, las familias mexicanas hacen altares especiales, dedicados a sus familiares muertos. Los altares pueden ser de muy sencillos a muy elaborados, usualmente llenos de objetos que daban placer en vida a la persona muerta,  incluyendo la comida y bebida favorita. Los altares dedicados a las ánimas de los niños muertos incluyen juguetes, dulces y otras golosinas.
Los altares u "ofrendas" también contienen objetos de figuras de azúcar o "alfeñique." Estos objetos pueden ser animalitos como borregos, platos de comida en miniatura (enchiladas de mole), ataúdes, a veces con calacas, y por supuesto, calaveras. Estas calaveras se hacen con una mezcla de agua hervida, azúcar glasé y limón, vaciado en unos moldes de barro, remojados en agua. Se decoran las calaveras con papel metálico para los ojos y un tipo de betún colorado para el cabello. Se pueden  escribir nombres en las calaveras, y los niños mexicanos, muchas veces, intercambian estas calaveras con sus amigos.
También hay papel picado en las ofrendas. Esta arte de papel picado en México es una tradición muy antigua. El pueblito de San Salvador Huixcolotla, estado de Puebla, tiene fama por su arte fino de papel picado.  Aunque el papel picado se usa como decoración en muchas fiestas mexicanas como bodas y bautizos, también este tipo de decoración, con temas del Día de los Muertos, es muy popular.

Día de la candelaria
El día 2 de febrero de cada año, se recuerda esta presentación del Niño Jesús al templo, llevando a alguna imagen del Niño Dios a presentar a la iglesia o parroquia. También ese día, se recuerdan las palabras de Simeón, llevando candelas (velas hechas de parafina pura) a bendecir, las cuales simbolizan a Jesús como luz de todos los hombres. De aquí viene el nombre de la “Fiesta de las candelas” o el “Día de la Candelaria”.
En México, se acostumbra que aquellos a quienes les tocó el muñeco de la rosca de reyes, son los que deberán presentarlo en el templo el día de la Candelas. Para esto, hay que vestirlo y engalanarlo. También, comprarle un trono para sentarlo. En esta celebración se bendicen la imagen del Niño Dios y las candelas, que representan la luz de Cristo en los hogares. Las velas benditas se pueden prender cuando surjan las dificultades de la vida durante el año.
Esta fiesta termina con una merienda familiar y de amigos, en la cual se sirven tamales y atole de sabores y chocolate caliente.
Es una fiesta que podemos aprovechar para reflexionar acerca de la obediencia de María y para agradecer a Jesús que haya venido a iluminar nuestros corazones en el camino a nuestra salvación eterna.

Los voladores de Papantla
Los voladores de Papantla son una tradición Azteca ejecutada por Indígenas Totonacas, que realizan un ritual que representa una danza para el creador, en esta actúan 5 personas que son 4 voladores y el sacerdote quien viste de rojo y blanco representando el sol y porta también una capa multicolor que representa el arco iris,  los 5 ascienden por un poste de 25 metros de altura,  el poste tiene en la punta un tambor de 25 Cm. de diámetro y un marco que gira y que además sirve para que el sacerdote baile.
El poste representa la conexión entre la tierra y los cielos y a este se le enredan 4 cuerdas que representan el cordón umbilical; los 4 voladores ascienden primero y se sientan en el marco en la punta del poste y se amarran por la cintura con la cuerda, después el sacerdote asciende también hasta el tambor en la punta del poste, parado en este tambor baila y hace sonar una flauta, al bailar en el tambor sus pisadas son llevadas hacia la tierra y los sonidos de la flauta se van al cielo, en la danza se para 4 veces en las 4 direcciones (norte sur, este y oeste) para hacer una oración, también el tambor en el que esta parado representa los latidos de la tierra y los sonidos de la flauta representan los relámpagos.
Después de esto el sacerdote se sienta en el tambor y los 4 voladores se dejan caer de espalda hacia el vacío sujetados por la cuerda en su cintura, su peso hace que el marco completo junto con el tambor giren y los cuatro voladores caigan lentamente en círculos, son exactamente 13 revoluciones alrededor del poste antes de tocar tierra, este número de 4X13=52 representa Venus, la estrella de la mañana y su influencia sobre la tierra, este simbolismo está representado en el calendario Azteca en el cual se muestra su conocimiento profundo sobre astronomía.

lugares arqueológicos de México

El auge de la cultura maya sobresale entre el año 200 y 800 de nuestra era. La innovación arquitectónica de aquella época logró la iconográfica distinción de bajorrelieves, estelas, centros ceremoniales y templos que podemos admirar. El cielo y el cosmos, un segundo campo de estudio desde tiempos ancestrales, nos deja un legado de tradiciones e historia viva.
5 sitios arqueológicos destacan en la Península de Yucatán por la sabiduría y armonía arquitectónica que supo plasmar un pueblo, que sorprendentemente, vivía entre chozas elaboradas con troncos de árbol, palma y barro. ¡La grandeza maya es indiscutible!
1. Tulum
Tulum Sitio Arqueologico MexicoEl encuentro de dos mundos converge en un sitio arqueológico particular: Tulum, circuito comercial maya que alguna vez fue un importante puerto costero.  La riqueza de esta ciudad tiene tanto de misticismo como de esplendor.
Tulum es una ciudad dedicada al planeta Venus, la cual es una deidad dual: lucero de la mañana y estrella del ocaso. Son varios los templos erigidos con su presencia ritual, entre ellos, el templo del Dios descendente que simboliza la divinidad de Kukulkán y el famoso observatorio, bajo el cual, los mayas estudiaban los movimientos de los planetas. El título es otorgado por los historiadores como “Estrella de la Mañana o Señor del Alba” y se relaciona con el nombre original de la ciudad, Zamá, que significa “renacer, amanecer”.
La espectacular vista que ofrece Tulum se consagra como un sitio privilegiado que sobresale por su belleza mística. Miles de años apuntan a su historia. Este lugar, a 45 minutos al sur de Playa del Carmen, es la zona arqueológica más famosa e importante de las costas del Caribe; desde el acantilado, hasta los cenotes y selvas, Tulum destaca con los colores más bellos del Mar del Caribe.

2. Chichen Itzá
Chichen Itza Peninsula de Yucatan MexicoNombrada recientemente una de las 7 maravillas modernas, Chichen Itzá sorprende por su simetría e importancia arqueológica como testamento de la civilización maya y como legado astrológico al mundo.  Chichen Itzá significa “boca del pozo de los itzaes”: y es, por excelencia, la ciudad más poderosa de la Península.
La maravillosa ciudad de Chichen Itzá es un complejo arquitectónico del periodo Posclásico (1200-1521): el Castillo o Templo de Kukulkán, con su espectacular estructura de nueve pisos, observa el fantástico descenso del Dios o Serpiente Emplumada, el Gran Juego de Pelota, un complejo impresionante de 166 x 69 metros de altura con aros de piedra y tallado en piedra, el Templo de los Guerreros figura como una pirámide escalonada y una estructura de los ancestrales guerreros mayas, el Cenote Sagrado, un impresionante pozo de agua situado en la zona arqueológica abarca 60 metros de diámetro con acantilado escarpado.
El recorrido continúa con el Caracol u Observatorio, una estructura cilíndrica donde los antiguos sacerdotes mayas pasaban noches estudiando. Desde ahí podían conocer y desarrollar el designio de sus divinidades. La incorporación de estos elementos iconográficos y otros, como la representación de la serpiente emplumada-Kukulkán, añaden un atractivo durante el equinoccio de primavera y otoño respectivamente.

3. Cobá 
Coba, MexicoUn sitio que ofrece el más amplio recorrido al pensamiento y la cultura maya.  El sitio arqueológico en Cobá remonta miles de años atrás; los montículos del juego de pelota y el área completa de Nochoch Mul, un grupo que cubre un área de 2,400 metros cuadrados sobre una elevación natural de  terreno. De nohoch (grande) y mul (montículo), el edificio se compone de siete cuerpos con esquinas redondeadas que corresponden al periodo Postclásico.
Situada a unos 90 kms al este de Chichen Itzá, la ciudad de Cobá posee el atractivo de sus comunidades mayas, quienes siguen manteniendo dinámicas económicas con importantes sitios costeros, y han sabido fortalecer sus tradiciones y costumbres gracias al turismo.  Destaca el trabajo artesanal y los talleres de cerámica abiertos al público, un atractivo cultural de suma importancia en la Península de Yucatán.

4. Uxmal
Uxmal Sitio ArqueologicoEste sitio arqueológico es considerado una de las ciudades más bellas artística y arquitectónicamente en México.  Los templos que datan alrededor del año 500.d.c. se encuentran en perfecto estado y cuentan con una magnífica labor de construcción.
Uxmal se encuentra rodeada de leyendas, mitos y anécdotas. Uxmal es una ciudad que se sitúa junto a una serie de colinas que se conocen con el nombre de Puuc, que en lengua maya quiere decir “serranía”. Destacan entre sus elementos arquitectónicos la casa del Adivino, uno de los grandes complejos bautizado así por los españoles, y  el palacio del Gobernador, un excelente trabajo de mosaico en piedra.
Una de las características que más sorprenden de la arquitectura en Uxmal es la construcción de obras hidráulicas que en su momento, sirvieron para recolectar y conservar agua potable. Estas prácticas se materializaron en chultunes (cisternas), que entre otras cosas, transformaron una comunidad aldeana en un centro político administrativo.

5. Dzibanché
Dzibanche Sitio ArqueologicoUn enorme asentamiento de 40 kms cuadrados documenta la complejidad, belleza y monumentalidad de un sistema sociopolítico maya que constituye un excelente ejemplo de desarrollo arquitectónico y calidad constructiva.  El nombre original del asentamiento se desconoce, pero algunos expertos atribuyen a Dzilanché su estilo iconográfico, del cual se deriva el nombre de “escritura sobre madera”.
Se trata del asentamiento más grande e importante del sur de Quintana Roo. Su dimensión y poder político remonta al Clásico temprano cuando la gran ciudad dio inicio a un enorme proyecto que corresponde a la Acrópolis junto con Kinichná.
El recorrido de Dzibanché se encuentra todavía bajo investigación; pero sus etapas constructivas son de gran admiración: una primera obra arquitectónica muestra un basamento con cuerpos ornamentados de talud y tablero similares a los construidos en Teotihuacán, una segunda etapa descubre un dintel de madera cuyo recorrido llega a la plaza Gann, nombrada así en recuerdo al primer visitante académico del sitio. Los edificios terminales, el Templo de los Cautivos y el centro principal de la ciudad en la plaza Xibalbá muestran toda la majestuosidad de una ciudad mística desde tiempos muy tempranos.

Bandera de mexico


La primera bandera nacional fue creada por Agustín de Iturbide en 1821. Eligió el tricolor de verde, blanco y rojo con el escudo nacional (un águila coronada) en el centro. Aunque el águila del escudo es similar a actual, la de 1821 tenía una corona que representaba al imperio y no tenía una serpiente en su pico.



La segunda bandera nacional fue adoptada por la primera república federal en 1823. Su diseño suprimía la corona del águila, pero agregaba la serpiente, un ramo de olivo y laurel. Su uso fue interrumpido en 1864.

La tercera bandera nacional fue establecida en 1864, por el Segundo Imperio Mexicano. Mantenía el tricolor con el escudo nacional. Sin embargo, cuatro águilas coronadas fueron colocadas en las esquinas. Esta bandera dejó de usarse en 1867, cuando cayó Maximiliano I y se reestableció la segunda bandera.

La actual bandera fue adoptada en 1968 y confirmada en 1984. El perfil del águila fue cambiado de frente a perfil izquierdo. En 1995, se decretó que cuando el Escudo Nacional se reproduzca en el reverso de la Bandera Nacional, el águila mexicana se presentará posada en su garra derecha, sujetando con la izquierda y el pico la serpiente curvada.

himno nacional mexicano

El 12 de noviembre de 1853, siendo presidente de los Estados Unidos Mexicanos, el general Antonio López de Santa Anna, convocó a un concurso literario para seleccionar la letra del Himno Nacional. El 3 de febrero de 1854, el Diario Oficial dio a conocer el nombre del ganador: Francisco González Bocanegra, originario de San Luis Potosí.

Ese mismo día se lanzó una convocatoria para musicalizar la letra del Himno Nacional. La comisión encargada de seleccionar la obra musical recibió un total de 15 obras. El 12 de agosto de 1854, finalmente se dio a conocer como triunfadora la composición "Dios y libertad", de Jaime Nunó. Jaime Nunó nació en San Juan de las Abadesas, Gerona, España, en septiembre de 1825.
El Himno Nacional de los Estados Unidos Mexicanos se dio a conocer por primera vez al público el 16 de septiembre de 1854.
Conviene saber que el Himno Nacional de México se interpreta y canta de forma reglamentada, restringiendo su uso a conmemoraciones oficiales la ley correspondiente se publicó el 8 de febrero de 1984. La composición original comprende 84 versos decasílabos, distribuidos en 10 estrofas de ocho líneas cada una y el coro, con cuatro. Desde 1855 se eliminó de la ejecución de varias estrofas que aluden al dictador Santa Anna y al primer emperador lturbide.
Desde el 20 de octubre de 1942, el gobierno determinó, a través de la Secretaría de Educación Pública, que la ejecución incluya sólo dos de las 10 estrofas, intercalando en ellas cinco veces el coro.
Aquí puedes descargar los archivos mp3 para que puedas escuchar el Himno Nacional

Grupos indígenas de mexico

Pensar al México de hoy como una Nación multicultural es todavía un anhelo. si bien nuestro país se reconoce como una Nación pluricultural, sustentada originalmente en sus pueblos indígenas, todavía no es un Estado-nación que promueva, de manera plena, y que acepte, como parte de su condición, la diversidad y las muchas identidades que generan las culturas indígenas que conviven en un territorio de cerca de dos millones de kilómetros cuadrados.
La sociedad nacional no conoce cabalmente a sus diversos integrantes que hablan más de 60 lenguas originarias. Muchos mexicanos piensan que su país tiene una historia única y desconocen las otras historias que construyeron los pueblos indígenas a lo largo de más de cinco siglos.
Son historias que podrían explicar la actual situación de pobreza y abandono en que han vivido estos mexicanos. En algunos casos son historias comunes a todos pero, no en otros, pues surgieron de relaciones de opresión, de estrategias de sobrevivencia o resistencia para continuar siendo pueblos indígenas, por ser y mantenerse diversos.
Mayas













Olmecas












Chichimecas















Zapotecas














Otomíes














Mixtecos













Mexicas

Entre otros.